{وَٱبْتَغِ} اطلب {فِيمَآ آتَاكَ ٱللَّهُ} بما أعطاك الله بالمال {ٱلدَّارَ ٱلآخِرَةَ} يعني الجنة {وَلاَ تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ ٱلدُّنْيَا} لا تترك نصيبك من الآخرة بنصيبك من الدنيا ويقال لا تنقص نصيبك من الدنيا بما أنفقت وأعطيت للآخرة {وَأَحْسِن} إلى الفقراء والمساكين {كَمَآ أَحْسَنَ ٱللَّهُ إِلَيْكَ} بالمال {وَلاَ تَبْغِ ٱلْفَسَادَ فِي ٱلأَرْضِ} لا تعمل بالمعاصي وخلاف أمر الرسول موسى عليه الصلاة و السلام {إِنَّ ٱللَّهَ لاَ يُحِبُّ ٱلْمُفْسِدِينَ} بالمعاصي {قَالَ} قارون {إِنَّمَآ أُوتِيتُهُ} أعطيت هذا المال الذي أعطيت {عَلَىٰ عِلْمٍ عِندِيۤ} على ما علم الله أني أهل لذلك ويقال يصنع الذهب بالكيمياء {أَوَلَمْ يَعْلَمْ} قارون {أَنَّ ٱللَّهَ قَدْ أَهْلَكَ مِن قَبْلِهِ مِنَ ٱلْقُرُونِ} الماضية {مَنْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُ قُوَّةً} بالبدن {وَأَكْثَرُ جَمْعاً} مالاً ورجالاً {وَلاَ يُسْئَلُ عَن ذُنُوبِهِمُ ٱلْمُجْرِمُونَ} المشركون يوم القيامة كل يعرف بسيماه {فَخَرَجَ} قارون {عَلَىٰ قَوْمِهِ فِي زِينَتِهِ} التي كانت له من الخيل والبغال والغلمان والجواري وحلي الذهب والفضة وألوان السلاح والثياب {قَالَ ٱلَّذِينَ يُرِيدُونَ ٱلْحَيَاةَ ٱلدُّنْيَا} وهم الراغبون {يَٰلَيْتَ لَنَا مِثْلَ مَآ أُوتِيَ} أعطي {قَارُونُ} من المال {إِنَّهُ لَذُو حَظٍّ عَظِيمٍ} نصيب كثير {وَقَالَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلْعِلْمَ} أعطوا علم الزهد والتوكل وهم الزاهدون قالوا للراغبين {وَيْلَكُمْ} ضيق الله عليكم الدنيا {ثَوَابُ ٱللَّهِ خَيْرٌ} في الجنة أفضل {لِّمَنْ آمَنَ} بالله وبموسى {وَعَمِلَ صَالِحاً} خالصاً فيما بينه وبين ربه {وَلاَ يُلَقَّاهَآ} لا يعطى الجنة {إِلاَّ ٱلصَّابِرُونَ} على أمر الله والمرازي ويقال لا يوفق للكلمة الطيبة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر {إِلاَّ ٱلصَّابِرُونَ} على أمر الله والمرازي {فَخَسَفْنَا بِهِ} بقارون {وَبِدَارِهِ} وبمنزله {ٱلأَرْضَ} غارت به الأرض {فَمَا كَانَ لَهُ مِن فِئَةٍ} من جماعة وجند {يَنصُرُونَهُ} يمنعونه {مِن دُونِ ٱللَّهِ} من عذاب الله حين نزل به {وَمَا كَانَ مِنَ ٱلْمُنتَصِرِينَ} الممتنعين بنفسه من عذاب الله {وَأَصْبَحَ} صار {ٱلَّذِينَ تَمَنَّوْاْ مَكَانَهُ} قدره ومنزلته وماله {بِٱلأَمْسِ يَقُولُونَ} بعضهم لبعض {وَيْكَأَنَّ ٱللَّهَ} ليس كما قال قارون إن هذا المال بصنعي ولكن الله {يَبْسُطُ} يوسع {ٱلرِّزْقَ} المال {لِمَن يَشَآءُ} على من يشاء {مِنْ عِبَادِهِ} وهو مكر منه كما كان لقارون {وَيَقْدِرُ} يقتر على من يشاء وهو نظر منه {لَوْلاۤ أَن مَّنَّ ٱللَّهُ عَلَيْنَا} فمنع عنا ما أعطاه {لَخَسَفَ بِنَا} غارت بنا الأرض كما خسف بقارون {وَيْكَأَنَّهُ} وأنه والياء والكاف صلة في الكلام {لاَ يُفْلِحُ} لا ينجو ولا يأمن {ٱلْكَافِرُونَ} من عذاب الله.