{فَلَمَّا كَشَفْنَا} دفعنا {عَنْهُمُ ٱلْعَذَابَ إِذَا هُمْ يَنكُثُونَ} ينقضون عهودهم ولا يؤمنون {وَنَادَىٰ فِرْعَوْنُ فِي قَوْمِهِ} خطب فرعون في قومه القبط {قَالَ يَٰقَوْمِ أَلَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ} أربعين فرسخاً في أربعين فرسخاً {وَهَـٰذِهِ ٱلأَنْهَارُ تَجْرِي مِن تَحْتِيۤ} من حولي ويقال عنى بها الأفراس تجري من تحتي {أَفَلاَ تُبْصِرُونَ أَمْ أَنَآ خَيْرٌ} إني خير {مِّنْ هَـٰذَا ٱلَّذِي هُوَ مَهِينٌ} ضعيف في بدنه {وَلاَ يَكَادُ يُبِينُ} يبين حجته {فَلَوْلاَ أُلْقِيَ عَلَيْهِ أَسْوِرَةٌ} هلا ألبس عليه أقبية {مِّن ذَهَبٍ} كما لكم {أَوْ جَآءَ مَعَهُ ٱلْمَلاَۤئِكَةُ مُقْتَرِنِينَ} معاونين مصدقين له بالرسالة {فَٱسْتَخَفَّ} فاستزل {قَوْمَهُ} القبط {فَأَطَاعُوهُ} في قوله {إِنَّهُمْ كَانُواْ قَوْماً فَاسِقِينَ} كافرين {فَلَمَّآ آسَفُونَا} أغضبوا نبينا موسى ومالوا إلى غضبنا {ٱنتَقَمْنَا مِنْهُمْ} بالعذاب {فَأَغْرَقْنَاهُمْ أَجْمَعِينَ} في البحر {فَجَعَلْنَاهُمْ سَلَفاً} ذهاباً بالعذاب {وَمَثَلاً} عبرة {لِّلآخِرِينَ} لمن بقي بعدهم {وَلَمَّا ضُرِبَ ٱبْنُ مَرْيَمَ مَثَلاً} شبهوه بآلهتهم {إِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ} من قول عبد الله بن الزبعرى وأصحابه {يَصِدُّونَ} يضحكون {وَقَالُوۤاْ } يعني عبد الله بن الزبعرى {أَآلِهَتُنَا خَيْرٌ} يا محمد {أَمْ هُوَ} يعني عيسى ابن مريم إن جاز له في النار مع النصارى يجوز لنا في النار مع آلهتنا {مَا ضَرَبُوهُ لَكَ} ما ذكروا لك عيسى ابن مريم {إِلاَّ جَدَلاَ} إلا للجدال والخصومة {بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ} جدلون بالباطل {إِنْ هُوَ} ما هو يعني عيسى ابن مريم {إِلاَّ عَبْدٌ أَنْعَمْنَا عَلَيْهِ} بالرسالة وليس هو كآلهتهم {وَجَعَلْنَاهُ مَثَلاً} عبرة {لِّبَنِيۤ إِسْرَائِيلَ} ولداً بلا أب {وَلَوْ نَشَآءُ لَجَعَلْنَا مِنكُمْ} بمكانكم ويقال خلقنا منكم {مَّلاَۤئِكَةً فِي ٱلأَرْضِ يَخْلُفُونَ} خلفاء منكم بدلكم يمشون في الأرض بدلكم {وَإِنَّهُ} يعني نزول عيسى ابن مريم {لَعِلْمٌ لِّلسَّاعَةِ} لبيان قيام الساعة ويقال علامة لقيام الساعة إن قرأت بنصب العين واللام {فَلاَ تَمْتَرُنَّ بِهَا} فلا تشكن بها بقيام الساعة {وَٱتَّبِعُونِ} بالتوحيد {هَـٰذَا} التوحيد {صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ} دين قائم يرضاه وهو الإسلام {وَلاَ يَصُدَّنَّكُمُ} لا يصرفنكم {ٱلشَّيْطَانُ} عن دين الإسلام والإقرار بقيام الساعة {إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ} ظاهر العداوة.