{ فَإِن لَّمْ تَفْعَلُواْ } أي: لم تتركوا ما بقي: { فَأْذَنُواْ } أي: اعلموا: { بِحَرْبٍ مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ } قال المهايمي: أي: إن لم تفعلوا ترك ما بقي كنتم متهاونين بأمره. ومن تهاون بأمر ملك حاربه.
والحرب نقيض السلم. ومن حاربه الله ورسوله لا يفلح أبداً. وفيه إيماء إلى سوء الخاتمة إن دام على أكله { وَإِن تُبْتُمْ } من الربا: { فَلَكُمْ رُؤُوسُ أَمْوَالِكُمْ } أي: أصولها: { لاَ تَظْلِمُونَ } بطلب الزيادة: { وَلاَ تُظْلَمُونَ } بالنقص والمطل. بل لكم ما بذلتم من غير زيادة عليه ولا نقص فيه. ثم أمر تعالى بالصبر على المعسر الذي لا يجد وفاء، فقال:
{ وَإِن كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ وَأَن تَصَدَّقُواْ خَيْرٌ ... }.