{ يَوْمَئِذٍ } أي: يوم إذ تشهد عليهم بما ذكر: { يُوَفِّيهِمُ اللَّهُ دِينَهُمُ } أي: جزاءهم: { الْحَقَّ } أي: الواجب الثابت: { وَيَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ } أي: المظهر للأمور كما هي في أنفسها. ثم أشار تعالى إلى ما يؤكد التبرئة من شاهد العرف والعادة، في أنه لا يضم الشكل إلا إلى شكله، ولا يساق الأهل إلا إلى أهله، بقوله سبحانه: { الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ.. }.