{ إِلاّ طَرِيقَ جَهَنّمَ } أي: المؤدي إليها وهو اكتسابهم الأعمال السيئة.
{ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللّهِ يَسِيراً } أي: هيناً لا يعسر عليه ولا يستعظمه، ولما قرر أمر النبوة، وبين الطريق الموصل إلى العلم بها، ووعيد من أنكرها، خاطب الناس عامة بالدعوة وإلزام الحجة والوعيد على الرد، فقال تعالى:
{ يَا أَيّهَا النّاسُ قَدْ جَاءكُمُ الرّسُولُ بِالْحَقّ مِن رّبّكُمْ فَآمِنُواْ ... }.