خريطة الموقع > التفسير

التفاسير

< >
عرض

قَدْ جَآءَكُمْ بَصَآئِرُ مِن رَّبِّكُمْ فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ عَمِيَ فَعَلَيْهَا وَمَآ أَنَاْ عَلَيْكُمْ بِحَفِيظٍ
١٠٤
وَكَذٰلِكَ نُصَرِّفُ ٱلآيَاتِ وَلِيَقُولُواْ دَرَسْتَ وَلِنُبَيِّنَهُ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ
١٠٥
-الأنعام

بحر العلوم

قوله تعالى: { قَدْ جَاءكُمْ بَصَائِرُ مِن رَّبّكُمْ } يعني بياناً من ربكم وهو القرآن الذي فيه البيان { فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِ } يقول: من صدق بالقرآن وآمن به فثوابه لنفسه { وَمَنْ عَمِيَ فَعَلَيْهَا } يعني من لم يصدق بالقرآن ولم يؤمن بمحمد - صلى الله عليه وسلم - فعليها جزاء العذاب { وَمَا أَنَاْ عَلَيْكُمْ بِحَفِيظٍ } يعني بمسلط وهذا قبل أن يؤمر بالقتال ثم قال: { وَكَذٰلِكَ نُصَرِّفُ ٱلآيَـٰتِ } يعني نبين لهم الآيات في القرآن في كل وجه { وَلِيَقُولُواْ دَرَسْتَ }. قرأ ابن كثير وأبو عمرو: (دَارَسْتَ) يعني ذاكرت أهل الكتاب، وقرأ نافع وعاصم وحمزة والكسائي: (وليقولوا: درست) يعني قرأت الكتب ويقال: تعلمت من جبر ويسار، وكانا غلامين بمكة عبرانيين. فقال أهل مكة: إنما يتعلم منهما. وقرأ ابن عامر: (دَرَسَت) بنصب الراء والسين يعني هذا شيء قديم قد خلفت. وقرأ بعضهم: (درست) أي قرئت، وروي عن عبد الله بن مسعود أنه قرأ: (ليقولوا) بغير واو (درس) بغير تاء يعني لكي يقولوا دَرَسَ النبي - صلى الله عليه وسلم -. وكان نزول هذه الآيات سبباً لقولهم هذا فأضاف قولهم إلى الآيات. ثم قال { وَلِنُبَيِّنَهُ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ } يعني أصحاب محمد عليه السلام.