قوله عز وجل: { ويا قوم اعملوا على مكانتكم } فيه وجهان:
أحدهما: على ناحيتكم، قاله ابن عباس.
الثاني: على تمكنكم، قاله ابن عيسى.
وقوله { اعملوا } يريد ما وعدوه من إهلاكه، قال ذلك ثقة بربة.
ثم قال جواباً لهم فيه تهديد ووعيد { إني عاملٌ سوف تعلمون } فيه وجهان:
أحدهما: تعلمون الإجابة.
الثاني: عامل في أمر من يأتي بهلاككم ليطهر الأرض منكم، وسترون حلول
العذاب بكم.
{ من يأتيه عذابٌ يخزيه } قال عكرمة: الغرق.
وفي { يخزيه } وجهان:
أحدهما: يذله.
الثاني: يفضحه.
{ ومن هو كاذب } فيه مضمر محذوف تقديره: ومن هو كاذب يخزى بعذاب
الله، فحذفه اكتفاء بفحوى الكلام.
{ وارتقبوا } أي انتظروا العذاب.
{ إني معكم رقيب } يحتمل وجهين:
أحدهما: إني معكم شاهد.
الثاني: إني معكم كفيل.
وفيه وجه ثالث: إني منتظر، قاله الكلبي.