قوله تعالى: {الَّذِينَ يَتَرَبَّصُونَ بِكُمْ} يعني المنافقين.
{فَإِن كَانَ لَكُمْ فَتْحٌ مِّنَ اللهِ قَالُواْ أَلَمْ نَكُن مَّعَكُمْ} أي فأعطونا من
الغنيمة.
{وَإِن كَانَ لِلْكَافِرِينَ نَصِيبٌ قَالُواْ أَلَمْ نَسْتَحْوِذْ عَلَيْكُمْ} فيه ثلاث تأويلات:
أحدها: معناه ألم نستول عليكم بالمعونة والنصرة ونمنعكم من المؤمنين
بالتخذيل عنكم.
والثاني: معناه ألم نبين لكم أننا على دينكم، وهذا قول ابن جريج.
والثالث: معناه ألم نغلب عليكم، وهو قول السدي. وأصل الاستحواذ
الغلبة، ومنه قوله تعالى: {اسْتَحْوَذَ عَلَيهُمُ الشَّيْطَانُ} يعني غلب عليهم.
وفي قوله تعالى: {وَلَن يَجْعَلَ اللهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيْلاً} فيه
قولان:
أحدهما: يعني حُجّة، وهذا قول السدي.
والثاني: سبيلاً في الآخرة، وهذا قول عليّ، وابن عباس.