قوله عز وجل: { وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم منْ غِلٍّ... } فيه أربعة أوجه:
أحدها: الأهواء والبدع، قاله سهل بن عبد الله.
والثاني: التباغض والتحاسد.
والثالث: الحقد.
والرابع: نزع من نفوسهم أن يتمنوا ما لغيرهم.
وفي نزعه وجهان:
أحدهما: أن الله نزع ذلك من صدورهم بلطفه.
والثاني: ان ما هداهم إليه من الإيمان هو الذي نزعه من صدورهم.
وفي هذا الغل قولان:
أحدهما: أنه غل الجاهلية، قاله الحسن.
والثاني: أنهم لا يتعادون ولا يتحاقدون بعد الإيمان، وقد روي عن علي بن أبي
طالب كرم الله وجهه أنه قال: إني لأرجو أن أكون أنا وعثمان وطلحة والزبير ممن
قال الله فيهم: { وَنََزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ }.
وقيل: إنها نزلت في أهل بدر.
ويحتمل قوله: { وَقَالُواْ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذا } وجهين:
أحدهما: هدانا لنزع من صدورنا.
والثاني: هدانا لثبوت الإيمان في قلوبنا حتى نزع الغل من صدورنا.
وفيه وجه ثالث: قال جويبر: هدانا لمجاوزة الصراط ودخول الجنة.