قوله عزّ وجلّ: { وَٱلَّذِينَ لاَ يَدْعُونَ مَعَ ٱللَّهِ إِلَـٰهَا ءَاخَرَ } الآية. أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي، أخبرنا أحمد بن عبد الله النعيمي، أخبرنا محمد بن يوسف، حدثنا محمد بن إسماعيل، حدثنا إبراهيم بن موسى، أخبرنا هشام بن يوسف بن جريج أخبرهم قال: قال يعلى وهو يعلى بن مسلم، أن سعيد بن جبير، أخبره عن ابن عباس أن ناساً من أهل الشرك كانوا قد قتلوا فأكثروا وزنوا فأكثروا فأتوا محمداً صلى الله عليه وسلم فقالوا: إن الذي تقول وتدعو إليه لحسن لو تخبرنا أن لما عملناه كفارة، فنزل: { وَٱلَّذِينَ لاَ يَدْعُونَ مَعَ ٱللَّهِ إِلَـٰهَا ءَاخَرَ }.
{ وَلاَ يَقْتُلُونَ ٱلنَّفْسَ ٱلَّتِى حَرَّمَ ٱللَّهُ إِلاَّ بِٱلْحَقِّ وَلاَ يَزْنُونَ } ونزل:
{ { قُلْ يٰعِبَادِىَ ٱلَّذِينَ أَسْرَفُواْ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ لاَ تَقْنَطُواْ مِن رَّحْمَةِ ٱللَّهِ } [الزمر: 53]. أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي، أخبرنا أحمد بن عبد الله النعيمي، أخبرنا محمد بن يوسف، حدثنا محمد بن إسماعيل، حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا جرير عن الأعمش، عن أبي وائل، عن عمرو بن شرحبيل قال:
"قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رجل: يا رسول الله, أيُّ الذنب أكبر عند الله؟ قال: أن تدعَوا لله نِداً وهو خلقك قال: ثم أيّ؟ قال: أن تقتل ولدك خشية أن يطعم معك، قال: ثم أيّ؟ قال: أن تزاني حليلة جارك" ، فأنزل الله تصديقها: { وَٱلَّذِينَ لاَ يَدْعُونَ مَعَ ٱللَّهِ إِلَـٰهَا ءَاخَرَ وَلاَ يَقْتُلُونَ ٱلنَّفْسَ ٱلَّتِى حَرَّمَ ٱللَّهُ إِلاَّ بِٱلْحَقِّ وَلاَ يَزْنُونَ وَمَن يَفْعَلْ ذٰلِكَ يَلْقَ أَثَاماً }. قوله عزّ وجلّ: { وَمَن يَفْعَلْ ذٰلِكَ }، أي شيئاً من هذه الأفعال، { يَلْقَ أَثَاماً }، قال ابن عباس رضي الله عنهما إنما يريد جزاء الإِثم. وقال أبو عبيدة: "الآثام": العقوبة. وقال مجاهد: "الآثام": وادٍ في جهنم، يُروى ذلك عن عبد الله بن عمرو بن العاص، ويروى في الحديث:
"الغي والآثام بئران يسيل فيهما صديد أهل النار" .