ظاهر هذه الآية الرد على من قال من الكفار أمر مريم وما ضارعه من الكفر تعالى الله عن قول
المبطلين، و"اللهو" في هذه الآية المرأة وروي أنها في بعض لغات العرب تقع على الزوجة، و { إن } في
قوله { إن كنا فاعلين } يحتمل أن تكون الشرطية بمعنى لو كنا أي ولسنا كذلك، وللمتكلمين هنا اعتراض
وانفصال ويحتمل أن تكون نافية بمعنى ما وكل هذا قد قيل، و"الحق" عام في القرآن والرسالة والشرع
وكل ما هو حق، و { الباطل } أيضاً عام كذلك ويدمغه معناه يصيب دماغه وذلك مهلك في البشر فكذلك
الحق يهلك الباطل. و { الويل } الخزي والهم وقيل هو اسم واد في جهنم فهو المراد في هذه الآية وهذه
مخاطبة للكفار الذين وصفوا الله تعالى بما لا يجوز عليه ولا يليق به تعالى الله عن قولهم.