قوله تعالى: { وربُّكَ يَخْلُقُ ما يشاء ويختار } روى العوفي عن ابن عباس في قوله: { وربُّكَ يَخْلُقُ ما يشاء ويختار } قال: كانوا يجعلون لآلهتهم خير أموالهم في الجاهلية. وقال مقاتل: نزلت في الوليد ابن المغيرة حين قال:
{ لولا نُزِّلَ هذا القُرآنُ على رَجُلٍ مِنَ القريتين عظيمٍ } [الزخرف:31]؛ والمعنى: أنَّه لا تُبْعَث الرسل باختيارهم. قال الزجاج: والوقف الجيِّد على قوله: «ويختار» وتكون «ما» نفياً؛ والمعنى: ليس لهم أن يختاروا على الله؛ ويجوز أن تكون «ما» بمعنى «الذي»، فيكون المعنى: ويختار الذي لهم فيه الخِيَرة ممَّا يتعبَّدهم به ويدعوهم إِليه؛ قال الفراء: والعرب تقول لِمَا تختاره: أعطِني الخِيْرَة والخِيَرة والخَيْرة، قال ثعلب: كلها لغات. قوله تعالى: { ما تُكِنُّ صُدورُهم } أي: ما تُخفي من الكفر والعداوة { وما يُعْلِنون } بألسنتهم. قوله تعالى: { له الحَمْد في الأُولى والآخرة } [أي]: يَحْمَدُه أولياؤُه في الدنيا ويَحْمَدونه في الجنة { وله الحُكْم } وهو الفصل بين الخلائق. والسَّرمد: الدائم.