وقوله: {أَتَدْعُونَ بَعْلاً} معناه: أتعبُدُون، قَال الحسن والضَّحَّاك وابن زيد: بَعْلٌ: اسمُ صَنَمٍ: كانَ لَهُمْ، ويقال له: بَعْلَبَك، وذكر ابنُ إسحاقٍ عن فرقة: أَنّ بَعْلاً اسْمُ امرأةٍ كَانَتْ أَتَتْهُمْ بضلالةٍ، وقرأ حمزة والكسائي وعاصم: «اللَّهَ ربَّكم وربَّ آبائكم» كلُّ ذلك بالنَّصبِ بَدَلاً مِن قوله:
{أَحْسَنَ ٱلْخَالِقِينَ} وقرأ الباقونَ كلَّ ذلكَ بالرفعِ على القَطْعِ والاستئناف، والضميرُ في {فَكَذَّبُوهُ} عائِدٌ على قومِ إلياسَ، و{لَمُحْضَرُونَ} معناه: مَجْمُوعُونَ لعذابِ اللَّهِ.
وقوله تعالى: {وَإِنَّكُمْ لَتَمُرُّونَ عَلَيْهِمْ} مخاطبةٌ لقريشٍ، ثم وبَّخَهُمْ بقوله: {أَفَلاَ تَعْقِلُونَ}.