أخرج الفريابي وابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن مجاهد في قوله { فإذا هم فريقان يختصمون } قال: مؤمن، وكافر، قولهم صالح مرسل من ربه. وقولهم ليس بمرسل. وفي قوله { لم تستعجلون بالسيئة } قال: العذاب { قبل الحسنة } قال: الرحمة. وفي قوله { قالوا اطيرنا بك } قال: تشاءمنا. وفي قوله { وكان في المدينة تسعة رهط } قال: من قوم صالح. وفي قوله { تقاسموا بالله } قال: تحالفوا على هلاكه فلم يصلوا إليه حتى أهلكوا وقومهم أجمعين.
وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم عن قتادة في قوله { فإذا هم فريقان يختصمون } قال: إن القوم بين مصدق ومكذب. مصدق بالحق ونازل عنده، ومكذب بالحق تاركه. في ذلك كانت خصومة القوم { قالوا اطيرنا بك } قال: قالوا: ما أصبنا من شر فإنما هو من قبلك ومن قبل من معك قال { طائركم عند الله } يقول: علم أعمالكم عند الله { بل أنتم قوم تفتنون } قال: تبتلون بطاعة الله ومعصيته { وكان في المدينة تسعة رهط } قال: من قوم صالح { قالوا: تقاسموا بالله لنبيتنه وأهله } قال: توافقوا على أن يأخذوه ليلاً فيقتلوه قال: ذكر لنا أنهم بينما هم معانيق إلى صالح - يعني مسرعين - ليقتلوه بعث الله عليهم صخرة فأخمدتهم { ثم لنقولن لوليه } يعنون رهط صالح { ومكروا مكراً } قال: مكرهم الذي مكروا بصالح { ومكرنا مكراً } قال: مكر الله الذي مكر بهم: رماهم بصخرة فأهمدتهم { فانظر كيف كان } مكرهم قال: شر والله { كان عاقبة مكرهم } أن دمرهم الله وقومهم أجمعين ثم صيرهم إلى النار.
وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله { طائركم } قال: مصائبكم.
وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله { وكان في المدينة تسعة رهط } قال: كان أسماؤهم زعمي، وزعيم، وهرمي، وهريم، وداب، وهواب، ورياب، وسيطع، وقدار بن سالف عاقر الناقة.
وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله { وكان في المدينة تسعة رهط } قال: وهم الذين عقروا الناقة وقالوا حين عقروها تبيتن صالحاً وأهله فنقتلهم، ثم نقول لأولياء صالح ما شهدنا من هذا شيئاً، وما لنا به علم فدمرهم الله أجمعين.
وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد عن عطاء بن أبي رياح { وكان في المدينة تسعة رهط يفسدون في الأرض ولا يصلحون } قال: كانوا يقرضون الدراهم. والله أعلم.