أَنا عبد الرحمن، نا إِبراهيم، نا آدم، نا ورقاءُ عن ابن أَبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِٱللَّهِ إِلاَّ وَهُمْ مُّشْرِكُونَ } [الآية: 106] قال: إِيمانهم قولهم: الله يخلقنا ويرزقنا ويميتنا، وهو إِيمان المشركين.
أَنا عبد الرحمن، نا إِبراهيم، نا آدم، نا ورقاءُ عن ابن أَبي نجيح عن مجاهد: { أَفَأَمِنُوۤاْ أَن تَأْتِيَهُمْ غَاشِيَةٌ مِّنْ عَذَابِ ٱللَّهِ } [الآية: 107]. يعني عذاباً يغشاهم فيهلكهم.
أَنا عبد الرحمن، نا إِبراهيم، نا آدم، نا ورقاءُ عن ابن أَبي نجيح، عن مجاهد: { حَتَّىٰ إِذَا ٱسْتَيْأَسَ ٱلرُّسُلُ } [الآية: 110]. أَن يصدقهم قومهم، وظن قومهم أَن الرسل قد كذبوا، جاءَ الرسل نصرُنا.
أَنا عبد الرحمن، نا إِبراهيم، نا آدم، ثنا ورقاءُ عن حصين بن عبد الرحمن، عن عمران بن الحارث عن ابن عباس في قوله، عز وجل: { حَتَّىٰ إِذَا ٱسْتَيْأَسَ ٱلرُّسُلُ }: يعني من قومهم أَن يستجيبوا لهم { وَظَنُّوۤاْ أَنَّهُمْ } قال: ظن قومهم أَن الرسل كذبوهم، جاءَ الرسل نصرنا.
أَنا عبد الرحمن، نا إِبراهيم، نا آدم، نا ورقاءُ عن ابن أَبي نجيح عن مجاهد في قوله: { لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ } [الآية: 111] يعني: في قصص يوسف وإِخوته.