قوله تعالى: { أَنْ أَخْرِجْ }: يجوز أن تكونَ "أنْ" مصدريةً، أي: بأَنْ أخْرِجْ. والباءُ في "بآياتنا" للحال، وهذه للتعدية. ويجوز أن تكونه مفسرةً للرسالة. وقيل: بل هي زائدةٌ، وهو غلطٌ.
قوله: { وَذَكِّرْهُمْ } يجوز أن يكونَ منسوقاً على "أَخْرِجْ" فيكونَ من التفسير، وأن لا يكونَ منسوقاً، فيكونَ مستأنفاً. و "أيام الله" عبارةٌ عن نِعَمه، كقوله:
2867- وأيامٍ لنا غُرٍّ طِوالٍ عَصَيْنا المَلْكَ فيها أن نَدِينا
أو نَقَمه، كقوله:
2868- وأيامُنا مشهورةٌ في عَدُوِّنا ......................
ووجهه: أنَّ العرب تتجوَّزُ فَتُسْنِدُ الحَدَثَ/ إلى الزمان مجازاً، وتُضيفُه إليها كقولهم: نهارٌ صائمٌ، وليل قائمٌ، ومَكْرُ الليلِ.