قوله تعالى: { إِلاَّ بِٱللَّهِ }: أي بمعونتِهِ فهي للاستعانة.
قوله: { فِي ضَيْقٍ } ابن كثير هنا، وفي النمل؛ بكسر الصاد، والباقون بالفتح. فقيل: لغتان بمعنىً في هذا المصدر، كالقَوْل والقِيْل. وقيل: المفتوحُ مخفَّفٌ من "ضَيِّق" كَمَيْت في "مَيِّت"، أي: في أمرٍ ضَيِّق. ورَدَّه الفارسيُّ: بأنَّ الصفةَ غيرُ خاصةٍ بالموصوف فلا يجوز ادِّعاءُ الحذفِ، ولذلك جاز: "مررت بكاتبٍ" وامتنع "بآكلٍ".
قوله: { مِّمَّا يَمْكُرُونَ } متعلقٌ بـ "ضَيْق". و"ما" مصدريةٌ أو بمعنى الذي، والعائدُ محذوفٌ.