قوله تعالى: { ٱلسَّيِّئَاتِ }: فيه ثلاثةُ أوجهٍ، أحدُها: أنها نعتٌ لمصدرٍ محذوف، أي: المَكَرات السيئات، ولم يذكر الزمخشريُّ غيرَه. الثاني: أنه مفعولٌ به على تضمين "مَكَروا" عَمِلُوا وفعلوا، وعلى هذين الوجهين فقولُه: { أَن يَخْسِفَ ٱللَّهُ } مفعول بـ "أَمِنَ". الثالث: أنه منصوبٌ بـ "أَمِنَ"، أي: أَمِنُوا العقوباتِ السيئات، وعلى هذا فقولُه { أَن يَخْسِفَ ٱللَّهُ } بدلٌ من "السيئات".