قوله: { أَمْ لَهُمْ آلِهَةٌ }: "أم" منقطعةٌ أي: بل ألهم آلهةٌ. وقد تقدم ما فيها. وقوله: { مِّن دُونِنَا } فيه وجهان أحدهما: أنه متعلقٌ بـ"تَمْنَعُهم" قيل: والمعنى: ألهم آلهةٌ تجعلُهم في مَنْعَةٍ وعزٍّ. وإلى هذا ذهب الحوفي. والثاني: أنه متعلقٌ بمحذوفٍ لأنه صفةٌ لـ"آلهة" أي: آلهةٌ من دونِنا تمنعُهم؛ ولذلك قال ابن عباس: "إنَّ في الكلام تقديماً وتأخيراً". وقوله: { لاَ يَسْتَطِيعُونَ } مستأنفٌ فلا محلَّ له، ويجوز أن يكونَ صفةً لـ"آلهة" وفيه بُعْدٌ من حيث المعنىٰ.