قوله: { بَيْضَآءَ }: صفةٌ لـ "كَأْس". وقال الشيخ: "صفةٌ لـ كأس أو للخمرِ". قلت: لم تُذْكَرِ الخمرُ، اللَّهم إلاَّ أَنْ يَعْنيَ بالمَعين الخمرَ وهو بعيدٌ جداً.
وقرأ عبد الله "صفراءَ" وهي مخالِفَةٌ للسَّواد، إلاَّ أنه قد جاء وَصْفُها بهذا اللونِ. وأنشد لبعض المُوَلَّدين:
3793 ـ صَفْراءُ لا تَنْزِلُ الأحزانُ ساحتَها لو مَسَّها حَجَرٌ مَسَّتْه سَرَّاءُ
و"لَذَّةٍ" صفةٌ أيضاً. وُصِفَتْ بالمصدرِ مبالغةً أو على حَذْفِ المضاف أي: ذات لذةٍ، أو على تأنيثِ لَذّ بمعنى لذيذ فيكون وصفاً على فَعْل كصَعْبٍ. يُقال: لَذَّ الشيءُ يَلَذُّ لَذَّاً فهو لَذيذ ولَذٌّ. وأنشد:
3794 ـ بحديثِها اللَّذِّ الذي لو كَلَّمَتْ أُسْدَ الفَلاةِ به أَتَيْنَ سِراعا
وقال آخر:
3795 ـ ولَذٍّ كطَعْمِ الصَّرْخَدِيِّ تَرَكْتُه بأَرضِ العِدا مِنْ خَشْيَةِ الحَدَثانِ
واللذيذُ: كلُّ شيءٍ مُسْتَطابٍ. وأُنْشِد:
3796 ـ تَلَذُّ لِطَعْمِه وتَخالُ فيه إذا نَبَّهْتَها بعدَ المَنامِ
و"للشاربين" صفةٌ لـ "لَذَّةٍ".