قوله: { إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَّيِّتُونَ }: العامَّةُ على "مَيِّت ومَيِّتون". وقرأ ابنُ محيصن وابنُ أبي عبلة واليماني "مائِتٌ ومائتون"، وهي صفةٌ مُشْعِرَةٌ بحدوثِها دون "مَيِّت". وقد تقدَّمَ أنَّه لا خلافَ بين القرَّاءِ في تثقيلِ مثلِ هذا. "ثم إنكم" تغليباً للمخاطبِ، وإنْ كان واحداً في قوله: "إنَّك" على الغائبين في "وإنَّهم".