وقوله تعالى: { يَا أَيُّهَا ٱلَّذِينَ آمَنُواْ آمِنُواْ }: أي: داواموا على الإِيمان، أو يُراد بالذين آمنوا جميعُ الناس، وذلك يوم أخذ عليهم الميثاقَ. وقرأ نافع والكوفيون: "والكتابِ الذي نَزَّل على رسوله والكتاب الذي أَنْزل من قبل" على بناء الفعلين للفاعل، وهو الله تعالى، والباقون على بنائهما للمفعول، والقائمُ مقامَ الفاعل ضمير الكتاب. وقال الزمخشري. "فإن قلت: لِمَ قال: "نَزَّل على رسوله، وأَنْزل من قبل؟ قلت: لأنَّ القرآنَ نَزَلَ منجَّماً مفرَّقاً في عشرين سنة بخلاف الكتب قبله" وقد تقدَّم [البحثُ] معه في ذلك، وأن التضعيف في "نَزَّل" للتعدية مرادفٌ للهمزة لا للتكثير. وقوله: "فقد ضَلَّ ضلالاً" ليس جواباً للأشياء الثلاثة، بل المعنى: ومَنْ يكفرْ بواحدٍ منها.