قوله: { قُلْ }: قرأ ابنُ وثَّاب والأعمش "قال" فعلاً ماضياً خبراً عن الرسولِ. والرسمُ يَحْتَملهما، وقد تقدَّم مثلُ هذا في الأنبياءِ وآخرِ المؤمنين. وقرأ الأعمشُ والنخعيُّ "يُوْحِي" بكسر الحاء أي: اللَّهُ تعالى.
قوله: "فاسْتَقِيموا إليه" عُدِّيَ بـ "إلى" لتضمُّنِه معنى تَوَجَّهوا، والمعنى: وَجِّهوا استقامتَكم إليه.