قوله: { أَنَّىٰ لَهُمُ ٱلذِّكْرَىٰ }: يجوزُ أَنْ يكونَ "أنَّى" خبراً لـ "ذِكْرى" و"لهم" تبيينٌ. ويجوزُ أَنْ يكونَ "أنَّى" منصوباً على الظرفِ بالاستقرار في "لهم"، فإن "لهم" وَقَعَ خبراً لـ "ذِكْرى".
قوله: "وقد جاءَهم" حال مِنْ "لهم". وقرأ زيد بن علي "مُعَلِّم" بكسر اللام.