{ الۤر }؛ قال ابنُ عبَّاس: (مَعْنَاهُ أنَا اللهُ الرَّحْمَنُ). وقولهُ: { كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ }؛ وَقِيْلَ: (كِتَابٌ) بدلٌ من قولهِ { الۤر } لأنه خبرهُ، كأنه قال: هذه الحروفُ كتابٌ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: { أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ } أي أُحكِمَتْ بالأمرِ والنهي، { ثُمَّ فُصِّلَتْ }؛ بالثواب والعقاب، وقال قتادة: (أُحْكِمَتْ عَنِ الْبَاطِلِ بالْحُجَجِ وَالدَّلاَئِلِ، ثُمَّ فُصِّلَتْ بأَنْ أنْزِلَتْ شَيْئاً فَشَيْئاً). وقال الكلبيُّ: (كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ لَمْ يُنْسَخْ بكِتَابٍ، كَمَا نُسِخَتِ الْكُتُبُ وَالشَّرَائِعُ بهِ، { ثُمَّ فُصِّلَتْ } بُيِّنَتْ بالأَحْكَامِ مِنَ الْحَلاَلِ وَالْحَرَامِ، وَالْوَعْدِ وَالْوَعِيدِ). وقولهُ: { مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ }؛ أي مِنْ عند حكيمٍ في خَلقهِ وتدبيرهِ، خبيرٍ بمَن يصدِّقُ ويكذِّبُ به.