قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَمَثلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ}؛ يعني كلمةَ الشِّرك، {كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ}؛ يعني شجرةَ الْحَنْظَلِ ليس فيها حلاوةٌ ولا منفعة ولا رائحة طيِّبة، بل تضرُّ مَن تناولَها، فكذلك كلمةُ الكفرِ تضرُّ صاحبَها. قَوْلُهُ تَعَالَى: {ٱجْتُثَّتْ مِن فَوْقِ ٱلأَرْضِ}؛ أي اقتُلِعَتْ، معناهُ: كما أنه ليس لشجرةِ الحنظل أصلٌ تثبتُ عليه وتَقَرُّ، ولكن تُقلع وتؤخذ حبَّتهُ من أصلهِ، فكذلك الكفرُ يُبْطِلُهُ الله ويستأصلُ أهلَهُ. قَوْلُهُ تَعَالَى: {مَا لَهَا مِن قَرَارٍ}؛ فإن الريحَ تقلَعُها وتذهبُ، كذلك ليس لكلمةِ الكفر حجَّة يحتجُّ بها صاحبها.