قَوْلُهُ تَعَالَى: { وَمَثلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ }؛ يعني كلمةَ الشِّرك، { كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ }؛ يعني شجرةَ الْحَنْظَلِ ليس فيها حلاوةٌ ولا منفعة ولا رائحة طيِّبة، بل تضرُّ مَن تناولَها، فكذلك كلمةُ الكفرِ تضرُّ صاحبَها. قَوْلُهُ تَعَالَى: { ٱجْتُثَّتْ مِن فَوْقِ ٱلأَرْضِ }؛ أي اقتُلِعَتْ، معناهُ: كما أنه ليس لشجرةِ الحنظل أصلٌ تثبتُ عليه وتَقَرُّ، ولكن تُقلع وتؤخذ حبَّتهُ من أصلهِ، فكذلك الكفرُ يُبْطِلُهُ الله ويستأصلُ أهلَهُ. قَوْلُهُ تَعَالَى: { مَا لَهَا مِن قَرَارٍ }؛ فإن الريحَ تقلَعُها وتذهبُ، كذلك ليس لكلمةِ الكفر حجَّة يحتجُّ بها صاحبها.