قَوْلُهُ تَعَالَى: { وَلاَ تَدْعُ مَعَ ٱللَّهِ إِلَـٰهاً آخَرَ }؛ أي لا تَعْبُدُ أحَداً سِوَى اللهِ ولا تَدْعُ الْخَلْقَ إلى أحدٍ دون اللهِ، وقولهُ تعالى: { لاَ إِلَـٰهَ إِلاَّ هُوَ }؛ لا معبودَ سِوَاهُ، قَوْلُهُ تَعَالَى: { كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلاَّ وَجْهَهُ }؛ أي إلاَّ هو. وانتصبَ قولهُ (وَجْهَهُ) على الاستثناءِ كأنه قالَ: إلاّ إيَّاهُ، وقال عطاءُ: (مَعْنَاهُ: كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إلاَّ مَا أُريْدَ بهِ وَجْهَهُ، وَكُلُّ عَمَلٍ لِغَيْرِهِ فَهُوَ هَالِكٌ إلاَّ مَا كَانَ لَهُ).
وقولهُ تعالى: { لَهُ ٱلْحُكْمُ }؛ أي الْفَصْلُ بين الخلائقِ دونَ غيرهِ، { وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ }؛ في الآخرةِ فيجزِيَكم بأعمالِكم، واللهُ أعلَمُ بالصَّواب وإليه المرجِعُ والْمَآبُ.