قَوْلُهُ تَعَالَى: { فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً }؛ أي فأقِمْ يا مُحَمَّدُ على دِين الإسلامِ، وقوله { حَنِيفاً } أي مائِلاً عن كلِّ دينٍ إلاَّ الإسلامُ، وَقَوْلُهُ تَعَالَى: { فِطْرَتَ ٱللَّهِ }؛ أي اتَّبعْ دِينَ اللهِ، والفطرةُ: الْمِلَّةُ؛ وهي الإسلامُ والتوحيدُ، { ٱلَّتِي فَطَرَ ٱلنَّاسَ عَلَيْهَا }؛ أي خَلَقَ اللهُ المؤمنين عليها، وقد وَرَدَ في الحديثِ: "كُلُّ مَوْلُودٍ يُوْلَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ" إلى آخرِ الحديثِ.
وانتصبَ قولهُ { فِطْرَتَ ٱللَّهِ } على الإغراءِ، وَقِيْلَ: على معنى: اتَّبعْ فطرةَ اللهِ.
وَقَوْلُهُ تَعَالَى: { لاَ تَبْدِيلَ لِخَلْقِ ٱللَّهِ }؛ أي لا تغييرَ لدِين اللهِ الذي أمرَ الناسَ بالثَّباتِ عليهِ، وهو نفيٌ معناه النهيُ؛ أي لا تُبدِّلُوا دينَ اللهِ الذي هو التوحيدُ بالشِّركِ. وقولهُ تعالى: { ذَلِكَ ٱلدِّينُ ٱلْقَيِّمُ } يعني التوحيدَ هو الدينُ المستقيم، { وَلَـٰكِنَّ أَكْثَرَ ٱلنَّاسِ }؛ يعني كفَّارَ مكَّة، { لاَ يَعْلَمُونَ }؛ توحيدَ اللهِ ودِينَ الإسلامِ هو الحقُّ.