قَوْلُهُ تَعَالَى: { وَذَلَّلْنَاهَا لَهُمْ }؛ أي لَم يخلُقِ الأنعامَ نافرةً من بني آدمَ ولا يقدِرون على ضَبطِها، بل هي مسخَّرةٌ لهم، والمعنى: وسخَّرنَاها لهم مع قوَّتِها وضعفِهم، { فَمِنْهَا رَكُوبُهُمْ }؛ أي مَركُوبُهم، { وَمِنْهَا يَأْكُلُونَ }؛ من لحومِها، فقولهُ { فَمِنْهَا رَكُوبُهُمْ } يعني الإبلَ، قال عروةُ: (فِي مُصْحَفِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا (رُكُوبَتُهُمْ)) والركُوبُ والركُوبةُ واحدٌ، مثل الحمُولِ والحمولَةِ، يقالُ: هذه الجِمَالُ ركوبةُ القومِ وركوبتهم، وهذه النُّوقُ حلوبةُ القومِ وحلوبُهم.