قوله تعالى { مَا لَكُمْ مِّن دُونِهِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ شَفِيعٍ أَفَلاَ تَتَذَكَّرُونَ } افرد نفسه لعباده بانه لهم وولا شفيع لا غير حتى يلتفتوا الى الاسباب ثم ينبهم بحقيقة ذلك فقال افلا تتذكرون قال القاسم اولا تنبهون ان من اسقط المملكة لا يصلح لخدمة الملك ثم بين سبحانه ان امر العباد فى العبودية يكون بمشيته ورادته لا لغيره مدخل فى تدبير العباد بقوله { يُدَبِّرُ ٱلأَمْرَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ إِلَى ٱلأَرْضِ } ينزل الوحى الى حبيبه صلى الله عليه وسلم بواسطة اخيه جبرئيل عليه السّلام لنظام الشريعة وانتظام الحقيقة والطريقة لا لطبع البشر ومقالة اهل البدع فيه اثر والاشارة فيه ان تدبير العباد عند تدبيره لا اثر له اذا راه العباد فى قضائه وقدره منفسخة اذ تدبيره ارادته وارادته مشيته المقرونتان بالعلم الازلى الذى لا يشوبه علل الحدثان قال سهل طوبى لمن رزق الرضا بتدبير الله له واسقط عنه سوء تدبيره ورده الى حال الرضا بالقضاء والاستقامة فى جريان المقدور عليه اولئك من المقربين.