{ وقال الذين اوتوا العلم والايمان } فى الدنيا من الملائكة والانس ردالهم وانكار لكذبهم { لقد } والله قد { لبثتم فى كتاب الله } وهو التقدير الازلى فى ام الكتاب اى علمه وقضائه { الى يوم البعث } [تاروز انكيختن] وهو مدة مديدة وغاية بعيدة لا ساعة حقيقة. وفى الحديث "ما بين فناء الدنيا والبعث اربعون" وهو محتمل للساعات والايام والاعوام والظاهر اربعون سنة او اربعون الف سنة ثم اخبروا بوقوع البعث تبكيتالهم لانهم كانوا ينكرونه فقالوا { فهذا } الفاء جواب شرط محذوف شرط محذوف اى ان كنتم منكرين البعث فهذا { يوم البعث } الذى انكرتموه وكنتم توعدون فى الدنيا اى فقد تبين بطلان انكاركم { ولكنكم } من فرط الجهل وتفريط النظر { كنتم } فى الدنيا { لا تعلمون } انه حق سيكون فتستعجلون به استهزاء