{ وَ } بعدما سمعتم سعة رحمة الحق وجميل عفوه ومغفرته { أَنِـيبُوۤاْ } أي: تقربوا وتوجهوا أيها المجبولون على فطرة الإسلام { إِلَىٰ رَبِّكُمْ } الذي رباكم لمصلحة المعرفة والتوحيد { وَأَسْلِمُواْ لَهُ } وانقادوا لأوامره، واجتنبوا عن نواهيه بالعزيمة الخالصة عن كدر الرعونات وشين الشهوات { مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ ٱلْعَذَابُ } الموعود في يوم الجزاء { ثُمَّ } بعد نزوله وإتيانه { لاَ تُنصَرُونَ } [الزمر: 54] إذ حينئذ لا يسع لكم التدارك والتلافي؛ لانقضاء زمان التوبة والرجوع.
{ وَ } بالجملة: إن أردتم النجاة من العذاب { ٱتَّبِعُـوۤاْ أَحْسَنَ مَآ أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُـمْ } أيها المكلفون على الدين المستبين، ألا وهو القرآن الكريم المنزل على خير الأنام وأفضل الرسل الكرام، وامتثلوا بجميع ما فيه من الأوامر والنواهي على وجه العزيمة { مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُـمُ ٱلْعَذَابُ بَغْتَةً } فجأة { وَأَنتُمْ لاَ تَشْعُرُونَ } [الزمر: 55] علاماته حتى تتداركوا وتحذروا منها.
وبالجملة: احذروا من يوم هائل مهول مخافة { أَن تَقُولَ } فيه { نَفْسٌ } وازرة منكم، مقصرة عن الإنابة والرجوع حين حلول العذاب عليها: { يٰحَسْرَتَا } ويا ندامتنا { عَلَىٰ مَا فَرَّطَتُ فِي جَنبِ ٱللَّهِ } أي: في جانبه ورعاية حقه في إطاعته وانقياده { وَإِن كُنتُ لَمِنَ ٱلسَّاخِرِينَ } [الزمر: 56] أي: فرطت في حقه سبحانه، والحال أني حينئذ من الساخرين بالأنبياء الهادين والعلماء الراشدين المنبهين علي، وبالجملة: فندمت حينئذ، ما ينفع الندم.
{ أَوْ تَقُولَ } متحسراً على كرامة أهل العناية: { لَوْ أَنَّ ٱللَّهَ هَدَانِي } ووفقني على التوبة والإنابة نحوه كسائر أوليائه { لَكُـنتُ مِنَ ٱلْمُتَّقِينَ } [الزمر: 57] المتحفظين نفوسهم عن الإفراد في حق الله ورعاية جانبه.
{ أَوْ تَقُولَ } متمنياً مستبعداً { حِينَ تَرَى ٱلْعَذَابَ } يحل عليها، ويحيط بها: { لَوْ أَنَّ لِي كَـرَّةً } أي: رجوعاً إلى الدنيا مرة أخرى { فَأَكُونَ } حينئذ { مِنَ ٱلْمُحْسِنِينَ } [الزمر: 58] الذين يحسنون الأدب مع الله، ويصدقون رسله وكتبه، وإنما تقول حينئذ ما تقول من كمال تحسرها على ما فات منها، وشدة هولها مما نزل عليها.