نزل أيضاً في الجد بن قيس في رواية علي بن إبراهيم لما قال لقومه لا تخرجوا في الحر { فرح المخلفون بمقعدهم خلاف رسول الله وكرهوا أن يجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله وقالوا لا تنفروا في الحر قل نار جهنم أشد حراً لو كانوا يفقهون - إلى قوله - وماتوا وهم فاسقون } [81-84] ففضح الله الجد بن قيس وأصحابه فلما اجتمع لرسول الله صلى الله عليه وآله الخيول رحل من ثنية الوداع وخلف أمير المؤمنين عليه السلام على المدينة فأوجف المنافقون بعلي عليه السلام فقالوا ما خلفه إلا تشائماً به فبلغ ذلك علياً فأخذ سيفه وسلاحه ولحق برسول الله صلى الله عليه وآله بالجرف، فقال له رسول الله يا علي ألم أخلفك علي المدينة؟ قال نعم ولكن المنافقين زعموا أنك خلفتني تشائماً بي، فقال كذب المنافقون يا علي أما ترضى أن تكون أخي وأنا أخوك بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي وإن كان بعدي نبى لقلت أنت وأنت خليفتي في أُمتي وأنت وزيري وأخي في الدنيا والآخرة، فرجع علي عليه السلام إلى المدينة وجاء البكاؤن إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وهم سبعة من بني عمرو بن عوف سالم بن عمير قد شهد بدراً لا اختلاف فيه ومن بنى واقف هدمي (هرمي ط مدعى ك) بن عمير ومن بني جارية علية بن زيد (يزيد خ ل) وهو الذي تصدق بعرضه وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وآله أمر بصدقة فجعل الناس يأتون بها فجاء علية فقال يا رسول الله والله ما عندي ما أتصدق به وقد جعلت عرضي حلاً فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله قد قبل الله صدقتك ومن بني مازن بن النجار أبو ليلى عبد الرحمن بن كعب ومن بني سلمة عمرو بن غنمة (عتمة ط) ومن بني زريق سلمة بن صخر ومن بني العرياض ناصر بن سارية السلمي هؤلاء جاؤوا إلى رسول الله صلى الله عليه وآله يبكون فقالوا يا رسول الله ليس بنا قوة أن تخرج معك فأنزل الله فيهم: { ليس على الضعفاء ولا على المرضى ولا على الذين لا يجدون ما ينفقون حرج إذا نصحوا لله ورسوله ما على المحسنين من سبيل والله غفور رحيم ولا على الذين إذا ما أتوك لتحملهم قلت لا أجد ما أحملكم عليه تولوا وأعينهم تفيض من الدمع حزناً ألا يجدوا ما ينفقون } [91-92] قال وإنما سألوا هؤلاء البكاؤن نعلاً يلبسونها.