{ وَتِلْكَ عَادٌ جَحَدُواْ بِآيَاتِ رَبِّهِمْ } بكفرانهم بهود (ع) ومعجزاته فكأنّهم جحدوا جميع الآيات وقد مرّ مراراً ان امثال هذه تعريض بامّة محمّد (ص) وجحودهم بعلىّ (ع) وكفرهم به { وَعَصَوْاْ رُسُلَهُ } بعصيان هود (ع) فانّ من انكر واحداً انكر الجميع او بعصيان رسل زمانهم وبلادهم { وَٱتَّبَعُوۤاْ أَمْرَ كُلِّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ } لانّهم اذا اتّبعوا امر جبّار من الجبابرة والكلّ سنخ واحد فاتّبعوا امر كلّ جبّار او باتّباع امر جبابرة بلادهم او الاتيان بصيغة الجمع للاشارة الى جحود آيات العالم الصّغير وعصيان رسل ذلك العالم واتّباع كلّ جبّار فيه وهو تعريض بامّة محمّد (ص) كأنّه قال فلا تجحدوا يا امّة محمّد (ص) بآيات ربّكم وخلفائه ولا تعصوا رسوله فى مخالفة قوله فى علىّ (ع) ولا تتّبعوا امر الجبّار الّذى يتجبّر على علىّ (ع) ويعانده.