{ ذٰلِكَ لِيَعْلَمَ } ربّك امّا مرتبط بسابقه وقوله قال ما خطبكنْ الى الآخر معترض بينهما فى الحكاية، او قال ذلك يوسف (ع) بعد ما رجع الرّسول اليه وسأل عنه لم تثبّتّ فى الخروج وطلبت مسئلة الملك عن حال النّساء؟ - فاجاب وقال ذلك التّثبّت ليعلم العزيز وهو دليل على انّ المراد بالرّبّ هو العزيز لا الملك { أَنِّي لَمْ أَخُنْهُ بِٱلْغَيْبِ } متلبّساً بالغيب او واقعاً فى الغيب منّى، حال من الفاعل او المفعول { وَأَنَّ ٱللَّهَ لاَ يَهْدِي كَيْدَ ٱلْخَائِنِينَ } يعنى ليعلم انّ امرأته كادتنى وانّ كيدها ما نفذ وما اثّر فىّ وهو مبالغة فى اظهار طهارته ولمّا بالغ فى اظهار طهارته اراد ان يدفع وصمة الاعجاب والتّزكية عن نفسه وينسب ذلك الى الله فقال: { وَمَآ أُبَرِّىءُ نَفْسِيۤ }.