{ وَإِنَّ رَبَّكَ هُوَ يَحْشُرُهُمْ إِنَّهُ حَكِيمٌ } وحكمته تقتضى الحشر والمجازاة وايصال كلّ الى مقتضاه { عَلِيمٌ } يعلم قدر كلّ ومحشره واقتضاءه، ثمّ لمّا اثبت آلهته فى مبدئيّته ومرجعيّته ومالكيّته واثبت حكمته وعلمه اثبت مدئيّته لخصوص الانسان لانّه اشرف الموجودات وانّ مبدئيّته له ادلّ على حكمته وقدرته وعلمه وذكر مبدئيّته للجانّ تبعاً فقال { وَلَقَدْ خَلَقْنَا ٱلإِنسَانَ مِن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ }.