{ يَعْرِفُونَ نِعْمَةَ ٱللَّهِ } قد فسّر فى اخبار عديدةٍ نعمة الله ههنا بعلىٍّ (ع) وهو ما ذكرنا من خلاصة الوجود والاّ ففيها وجوه أخر بحسب المراتب، وقد ذكر فى بعض الاخبار انّ الآية نزلت بعد ما قالوا عرفنا صدق محمّد (ص) ولكن لا نطيعه فى علىٍّ (ع) ولا نتولّى عليّاً (ع) { ثُمَّ يُنكِرُونَهَا وَأَكْثَرُهُمُ ٱلْكَافِرُونَ } فى عين اسلامهم بك لانّهم كفروا بعلىٍّ (ع) او بقولك او كانوا كافرين بك من اوّل اسلامهم فانّ الاسلام يقتضى الانقياد وعدم الاعتراض على فعل الرّسول (ص) وقوله واطاعته فى جميع اوامره ونواهيه، ولمّا انكروا عليه قوله علم انّهم لم يكونوا مسلمين.