{ مَا كَانَ للَّهِ } اى ما صحّ وما امكن لله فانّ هذه الكلمة تستعمل ويراد بها نفى الامكان { أَن يَتَّخِذَ مِن وَلَدٍ } كما يقوله بعض النّصارى { سُبْحَانَهُ } اى نزّه نزاهته من المجانسة مع الولد والاحتياج الى الصّاحبة { إِذَا قَضَىٰ أَمْراً فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ } فليس كون عيسى (ع) بلا ابٍ سبباً للقول بانّه ولد لله.