{ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ } قد مرّ مراراً انّ المراد من امثال هذه العبارة اثبات اظلميّة المفضّل عليه وان كان مفهوم العبارة اعمّ منه { ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْهَآ } مع وضوح الآيات واقتضاء التّذكير بها الاقبال عليها { إِنَّا مِنَ ٱلْمُجْرِمِينَ مُنتَقِمُونَ } يعنى انّا من مطلق المجرم منتقمون والمعرض عن الآيات بعد التّذكّر بها كان اعظم جرماً من كلّ مجرم.