{ وَأَنزَلَ ٱلَّذِينَ ظَاهَرُوهُم } يعنى ظاهروا الاحزاب { مِّنْ أَهْلِ ٱلْكِتَابِ مِن صَيَاصِيهِمْ } وهم بنو قريظة فانّهم نقضوا عهد الرّسول (ص) وظاهروا الاحزاب وقصّتهم وقصّة نقض عهدهم بوسوسة حىّ بن اخطب الّذى كان من بنى النّضير ونزولهم من صياصيهم وقتلهم واسر نسائهم وذراريهم مذكورة فى المفصّلات { وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ ٱلرُّعْبَ فَرِيقاً تَقْتُلُونَ وَتَأْسِرُونَ فَرِيقاً وَأَوْرَثَكُمْ أَرْضَهُمْ وَدِيَارَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ وَأَرْضاً لَّمْ تَطَئُوهَا } وهى ارض خيبر افتتحها الله بالصّلح من دون وطئ خيل وجمل بعد بنى قريظة، وقيل: هى مكّة، وقيل: هى الرّوم وفارس، وقيل: هى كلّ ارض تفتح الى يوم القيامة، وقيل: هى كلّ ما أفاء الله على رسوله (ص) ممّا لم يوجف بخيلٍ ولا ركابٍ { وَكَانَ ٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيراً يٰأَيُّهَا ٱلنَّبِيُّ } خطاب آخر خاصّ به (ص) ناداه بعدما قالت بعض نسائه حفصة او زينب بنت جحشٍ ان طلّقنا وجدنا اكفاءً فى قومنا، وسببه على ما قاله القمّى انّه لمّا رجع رسول الله (ص) من خيبر واصاب كنز آل ابى الحقيق قالت ازواجه: اعطنا ما اصبت فقال لهنّ رسول الله (ص): قسّمته بين المسلمين على ما امر الله فغضبن وقلن لعلّك انّك ترى ان طلّقتنا انّا لا نجد الاكفاء من قومنا يتزّوجونا؟ فانف الله تعالى لرسوله (ص) فأمره الله تعالى ان يعتزلهنّ فاعتزلهنّ رسول الله (ص) فى مشربة امّ ابراهيم تسعة وعشرين يوماً حتّى حضن وطهرن ثمّ انزل الله هذه الآية فقال: { قُل لأَزْوَاجِكَ إِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ ٱلْحَيَاةَ ٱلدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحاً جَمِيلاً وَإِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُ وَٱلدَّارَ ٱلآخِرَةَ فَإِنَّ ٱللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنكُنَّ أَجْراً عَظِيماً } لا للمسيئات الخارجات بالسّيوف فقامت امّ سلمة اوّل من قامت فقالت: قد اخترت الله واخترت رسوله (ص) فقمن كلهنّ فعانقنه وقلن مثل ذلك فأنزل تفخيماً لشأنه (ص) وتخييراً له ترجى من تشاء منهنّ وتؤوى اليك من تشاء.