{ يَسْتَفْتُونَكَ } اى فى الكلالة والاخوّة وميراثها فانّ المراد بالكلالة هنا الاخوّة { قُلِ ٱللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي ٱلْكَلاَلَةِ إِن ٱمْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ وَهُوَ يَرِثُهَآ } تمام مالها { إِن لَّمْ يَكُنْ لَّهَآ وَلَدٌ فَإِن كَانَتَا ٱثْنَتَيْنِ } اى الوارث بالاخوّة { فَلَهُمَا ٱلثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ وَإِن كَانُوۤاْ إِخْوَةً رِّجَالاً وَنِسَآءً فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ ٱلأُنثَيَيْنِ } عن الباقر (ع): اذا مات الرّجل وله اخت تأخذ نصف الميراث بالآية كما تأخذ البنت لو كانت والنّصف الباقى يردّ عليها بالرّحم اذا لم يكن للميّت وارث اقرب منها، فان كان موضع الاخت اخ اخذ الميراث كلّه بالآية لقول الله وهو يرثها ان لم يكن لها ولد، فان كانتا اختين اخذتا الثّلثين بالآية والثّلث الباقى بالرّحم، وان كانوا اخوةً رجالاً ونساءاً فللّذكر مثل حظّ الانثيين وذلك كلّه اذا لم يكن للميّت ولد وابوان او زوجة { يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمْ } كراهة { أَن تَضِلُّواْ } او يبيّن الله ضلالكم، او يبيّن الله لئّلا تضلّوا، او يبيّن الله لضلالكم الحاصل فانّه الدّاعى الى البيان حتّى يرتفع { وَٱللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ } فيشرع لكم بحسب مصالحكم.