{ فَمِنْهُمْ مَّنْ آمَنَ بِهِ } عطف باعتبار المعنى كأنّه تعالى قال بعد ارادة علىّ (ع) من النّاس المحسودين، وذكر اعطائه من فضله تصريحاً والكتاب والحكمة والملك العظيم تعريضاً ينبغى ان يؤمنوا به ولا يخرجوا من طاعته لكنّهم تفرّقوا واختلفوا، او عطف على محذوف جواب لسؤال مقدّر كأنّه قيل: ما فعلوا به؟ - فقال: اختلفوا فيه فمنهم من آمن به كسلمان واقرانه { وَمِنْهُمْ مَّن صَدَّ عَنْهُ } اعرض او منع غيره { وَكَفَىٰ بِجَهَنَّمَ سَعِيراً } يعنى ان لم نعاقبهم فى الدّنيا فكفاهم جهنّم فى الآخرة والجملة عطف على منهم من صدّ عنه من قبيل عطف الانشاء على الخبر او باعتبار لازم معناه كأنّه قال: ومنهم من صدّ عنه وهم المعاقبون فى النّار.