{ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحاً صَرْصَراً } بارداً { فِيۤ أَيَّامٍ نَّحِسَاتٍ } ميشوماتٍ { لِّنُذِيقَهُمْ عَذَابَ ٱلْخِزْيِ فِي ٱلْحَيَاةِ ٱلدُّنْيَا } حين ابتلائهم بالعذاب وخروج ارواحهم بتلك الرّيح { وَلَعَذَابُ ٱلآخِرَةِ أَخْزَىٰ } لانّ عذاب الدّنيا وان كان اشدّ ما يكون لا يكون الا عشراً من اعشار عذاب الآخرة { وَهُمْ لاَ يُنصَرُونَ وَأَمَّا ثَمُودُ فَهَدَيْنَاهُمْ } اى أريناهم طريق النّجاة والهلاك بارسال الرّسل وانزال الكتب وخلقهم على فطرة الاهتداء وصورة الانسان الّتى هى طريق الى الرّحمن { فَٱسْتَحَبُّواْ ٱلْعَمَىٰ عَلَى ٱلْهُدَىٰ } بان تنزّلوا عن مقام الانسانيّة وتركوا الفطرة واخذوا البهيميّة والسّبعيّة والشّيطانيّة وتركوا ما فى الكتب ونبذوها وراء ظهورهم واستهزؤا بالرّسل واخذوهم اعداء { فَأَخَذَتْهُمْ صَاعِقَةُ ٱلْعَذَابِ ٱلْهُونِ بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ وَنَجَّيْنَا ٱلَّذِينَ آمَنُواْ وَكَانُواْ يتَّقُونَ وَيَوْمَ يُحْشَرُ أَعْدَآءُ ٱللَّهِ } عطف على صاعقة فى انذرتكم صاعقة او على اذ جاءتهم الرّسل على ان يكون اذ بدلاً من صاعقة عاد او عطف على قل انذرتكم بتقدير اذكر، او عطف على محذوف والتّقدير نجّينا الّذين آمنوا فى الدّنيا ويوم يحشر اعداء الله { إِلَى ٱلنَّارِ فَهُمْ يُوزَعُونَ } وزعه كفّه والمعنى يحبسون ليتلاحقوا.