{ لاَّ يَأْتِيهِ ٱلْبَاطِلُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ } اى من بعده باتيان رسولٍ وكتابٍ ينسخه او من قبله بان يبطله الكتب الماضية مثل التّوراة والانجيل { وَلاَ مِنْ خَلْفِهِ } بالوجهين { تَنزِيلٌ مِّنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ } فى مقام التّعليل لعدم البطلان سواء كان خبر مبتدءٍ محذوف والجملة مستأنفة او حالا او كان خبراً بعد خبر.