{ وَتِلْكَ } الّتى ذكرناها من استدلال ابراهيم (ع) بالزّوال والدّثور وعدم القدرة والشّعور على بطلان معبوداتهم وبعكسها على حقّيّة معبوده { حُجَّتُنَآ آتَيْنَاهَآ إِبْرَاهِيمَ عَلَىٰ قَوْمِهِ } الهمناها باستعداده وقوّة نفسه وقدسه { نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَّن نَّشَآءُ } ولمّا توهّم انّه يرفع درجاتٍ من يشاء سواء كان باستحقاقٍ او بعدم استحقاقٍ رفع ذلك الوهم حتّى يتنزّه عن ارادة جزافيّة غير مسبوقة بحكمة ومصلحة بقوله { إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ } لا يفعل الاّ عن حكمة واتقان للفعل { عَلِيمٌ } بقدر استحقاق كلّ وكيفيّته وما يقتضيه.