قوله: { إِنَّ رَبَّكَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاءُ وَيَقْدِرُ } أي: ويقتر. وتقتيره على
المؤمن نظرٌ له. { إِنَّهُ كَانَ بِعِبَادِهِ خَبِيراً بَصِيراً }.
قوله: { وَلاَ تَقْتُلُوا أَوْلاَدَكُمْ } يعني الموءودة { خَشْيَةَ إِمْلاَقٍ } أي: خشية
الفاقة. كان أحدهم يقتل ابنته، يدفنها وهي حية حتى تموت مخافة الفاقة، ويغذو
كلبه. { نَّحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ إِنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْئاً كَبِيراً } أي: ذنباً كبيراً. أي: قتل
النفس التي حرّم الله من الكبائر.
قوله: { وَلاَ تَقْرَبُوا الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلاً } أي: وبئس الطريق.
قوله: { وَلاَ تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ } أي: إلا بالقوَد؛ أن يقتل
قتيلاً فيُقتل بمن قتل. قوله: { وَمَن قُتِلَ مَظْلُوماً فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَاناً } أي: القَوَد،
إلا أن يعفو الولي أو يرضى بالدية إن أُعطِيهَا. قوله: { فَلاَ يُسْرِف فِّي القَتْلِ } أي: لا
يقتل غير قاتله. { إِنَّهُ كَانَ مَنْصُوراً } أي: ينصره السلطان حتى يُقيدَه منه.
وقال بعضهم: { إِنَّهُ كَانَ مَنْصُوراً } أي: في الآخرة، يعني الذي يُعتَدى عليه
فقُتِل، وليس هو قاتل الأول، أي: يُنصر على الذي اعتدى عليه فقتله.