خريطة الموقع > التفسير

التفاسير

< >
عرض

الۤـمۤ
١
تِلْكَ آيَاتُ ٱلْكِتَابِ ٱلْحَكِيمِ
٢
هُدًى وَرَحْمَةً لِّلْمُحْسِنِينَ
٣
ٱلَّذِينَ يُقِيمُونَ ٱلصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ ٱلزَّكَاةَ وَهُمْ بِٱلآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ
٤
أُوْلَـٰئِكَ عَلَىٰ هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ وَأُوْلَـٰئِكَ هُمُ ٱلْمُفْلِحُونَ
٥
وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ ٱلْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُواً أُوْلَـٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ
٦
-لقمان

تفسير كتاب الله العزيز

{ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ } قوله: { الۤـمۤ } قد فسّرناه في أول سورة البقرة. قوله: { تِلْكَ ءَايَاتُ الكِتَابِ الحَكِيمِ } أي: المحكم، أحكمت آياته بالحلال والحرام والأحكام والأمر والنهي.
قوله: { هُدىً } يهتدون به إلى الجنة { وَرَحْمَةً لِّلْمُحْسِنِينَ } أي: للمؤمنين { الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ } أي: الصلاة المفروضة { وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ } أي: المفروضة { وَهُم بِالأخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ } أي: لا يشكون أنها كائنة. { أُوْلَئِكَ } الذين هم صفتهم { عَلِى هُدىً مِّن رَّبِّهِمْ } أي: على بيان من ربهم { وَأُوْلَئِكَ هُمُ المُفْلِحُونَ } أي: السعداء.
قوله: { وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهُوَ الحَدِيثِ } يعني الشرك، وهو قوله:
{ اشْتَرَوُا الضَّلاَلَةَ بِالْهُدَى } [البقرة: 16] أي: اختاروا الضلالة على الهدى في تفسير الحسن. وقال بعضهم: استحبوا الضلالة على الهدى. [وقال بعضهم: يختار باطل الحديث على القرآن]. قال: { لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللهِ } أي: عن سبيل الهدى وهو سبيل الله { بِغَيْرِ عِلْمٍ } أتاه من الله بما هو عليه من الشرك. { وَيَتَّخِذَهَا هُزُواً } أي: ويتخذ آيات الله، أي: القرآن هزؤاً.
وتفسير الكلبي أنها نزلت في النضر بن الحارث من بني عبد الدار، وكان رجلاً راوية لأحاديث الجاهلية وأشعارهم. قال: { أُوْلَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ } أي: من الهوان، يعني جهنم.