{ قَالَ رَبِّ فَأَنظِرْنِي } أي: فأخرني { إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ
الْمُنظَرِينَ } أي: من المؤخرين { إِلَى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ } يعني النفخة الأولى.
وأراد عدو الله أن يؤخر إلى النفخة الآخرة.
{ قَالَ فَبِعِزَّتِكَ } أي: فبعظمتك { لأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ } أي: لأضلّنهم أجمعين
{ إِلاَّ عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ }.
{ قَالَ فَالْحَقُّ وَالْحَقَّ أَقُولُ لأَمْلأَنَّ جَهَنَّمَ مِنكَ وَمِمَّن تَبِعَكَ مِنْهُمْ أَجْمَعِينَ }
أي: قال: إن الله حق ويقول الحق. وتفسير مجاهد (الحَقُّ) أي الحق منّي. وتفسير
الحسن: هذا قسم، يقول: حقاً حقاً لأَملأن جهنم منك ومِمّن تبعك منهم أجمعين.
قوله: { قُلْ مَآ أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ } أي: على القرآن { مِن أَجْرٍ وَمَآ أَنَا مِنَ
الْمُتَكَلِّفِينَ إِنْ هُوَ } أي القرآن { إِلاَّ ذِكْرٌ } أي: إلا تفكر { لِّلْعَالَمِينَ } أي: لمن عقل
عن الله. { وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَأهُ بَعْدَ حِينٍ } أي: بعد الموت، يعني يوم القيامة.