{ ووَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ نَافِلَةً } قيل: بمعنى عطية، فهو حال مؤكدة لعاملها، وكلاهما عطية.
وقيل: بمعنى زيادة على التنجية، فهو حال غير مؤكدة، والإفراد لتضمن معنى المصدر.
وقيل: النافلة: ولد الولد، فهو حال من يعقوب؛ فإنه ابن إسحاق بن إبراهيم وهو قول ابن عباس.
وروى أنه سأل ولدا فأعطيه، وأعطى ولدَ الولد، زيادة وفضلا، من غير سؤال.
{ وَكُلاًّ جَعَلْنَا صَالِحِينَ } بالتوفيق للصلاح: إبراهيم ولوطا وإسحاق ويعقوب.
وقيل: المراد: هو ولداه.