{ وَمَا تَنَزَّلَتْ بِهِ } أي بالقرآن.
{ الشَّيَاطِينُ } وقرأ الحسن (الشياطون) اجراء له مجرى فلسطين وفلسطون في الأعراب بالواو تارة وعلى النون بعد الياء أخرى وعن الفراء قراءته غلط فانه جمع تكسير لا جمع مذكر سالم وقال النظر بن شميل أن جاز الاحتجاج يقول العجاج بن وربة جاز الاحتجاج بقول الحسن وصاحبه محمد بن السميقع مع انهما لم يقرءا به إلا وقد سمعا فيه وكان صاحبه محمد يقرأ (الشياطون) مثله.